‧歷史月刊 2007/02/19
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喜歡下象棋的人，都知道棋盤中間有四個字──「楚河、漢界」，楚漢相爭是中國歷史上一個非常有名的事例。 
【文／王壽南(作者為國立政治大學歷史系教授)】
喜歡下象棋的人，都知道棋盤中間有四個字──「楚河、漢界」，楚漢相爭是中國歷史上一個非常有名的事例。楚，代表楚霸王項羽；漢，代表漢王劉邦，也 就是後來的漢高祖，劉邦跟項羽之爭，常常被後來的人們當成是政治鬥爭的典範事例。劉項之爭，最後的結局是劉邦勝利而項羽失敗，項羽最後在烏江自殺，他在臨 死之前說過一段話，說：「我從起兵以來，大小七十餘戰，戰無不勝，攻無不克，但最後竟落到這種地步，這實在是天亡我也，非戰之罪也。」項羽在臨死之前這一 段話，是一個失敗者的遁辭，他沒有自己檢討失敗的原因。項羽的失敗真是天不保佑他嗎？絕對不是，他的失敗最大原因是他自己造成的，因為項羽自己就不是一個 成功的政治領袖。
劉邦跟項羽兩人，學問 都不是很好，在私人品德方面，項羽似乎勝於劉邦。劉邦為人好酒貪杯，喜歡說大話，在沛縣當亭長時，常常到飯店裡去喝酒吃飯卻賒帳不付錢，所以劉邦頗有一點 流氓性格。項羽則出身於貴族家庭，所以他在教養方面該是優於劉邦的，所以司馬遷寫《史記》，可以明顯看出來司馬遷很同情項羽，所以項羽的傳記被列入「本 紀」中，因為本紀是帝王才能用的傳記名稱，也就是說司馬遷把項羽看成是皇帝。劉邦項羽的成敗決定點，不在學問，不在私人品德，而在兩人的領袖特質，下面將 分析一下劉項成敗的幾個重要原因：
劉項成敗原因分析
一、用人方面
劉邦善用人才。從劉邦 的開國功臣裡面，可以發現到有六國時代的貴族後裔，有秦朝的官吏，有販夫走卒，有殺豬屠狗之輩，甚至於還有盜賊，但是劉邦都可以予以重用。所以劉邦的部 下，雖然分子很複雜，但許多人卻是頗有才能，像韓信，原本是項羽的部下，項羽不能重用他，韓信就投靠到劉邦麾下來，後來成為劉邦開國的三大功臣之一。相反 地，項羽就不是很能善用人才，如韓信就批評項羽，說項羽所重用的人，不是項家的人，就是他的親戚、同鄉，所以項羽的幹部團隊沒有很傑出的人才。若將劉項雙 方的陣營相比較，劉邦陣營中的人才遠比項羽多，所以這是造成劉邦能成功的非常重要原因之一。
二、胸襟度量方面
項羽的胸襟度量是不夠 寬大的。韓信曾批評項羽的缺點說：項羽遇到步將們打勝仗該封爵了，便刻了一個爵印，卻捨不得把這印信交給步將。也就是說，項羽捨不得把這爵位封給有功的步 將，項羽將爵印拿在手裡一直把玩，最後把新刻印信的四個角尖都磨圓了，變成了舊印，才將這印信依依不捨地賜給立功的步將。這個步將拿到這爵印，等的時間已 經太長，而且一看已經是個舊印了，也就不感激項羽，自然不會對項羽產生感恩之心，反而會有不滿情緒，這就顯示項羽的胸襟不夠寬大。相反地，劉邦是比較有流 氓性格的人，這種性格當然會有很多缺點，但卻有一個優點，就是能捨，放得下，捨得開，所以劉邦常常能當機立斷把一些利益給他的步將。
我們可以舉一個有名的 故事：韓信做為劉邦的部下，統領劉邦的兵士，當韓信率領軍隊打到山東去，把山東地區平服下來，就派使者去跟劉邦報信。當時劉邦本部正跟項羽軍在河南滎陽對 峙，情勢緊張、勝負難分，韓信的使者到劉邦軍營裡來，此時軍帳中的劉邦旁邊坐了軍師張良，韓信的使者進帳便跟劉邦報告說：韓信已經把山東地方征服了，但是 現在韓信只是一個將領，不能治理當地，請求劉邦封韓信做「假齊王」。假，就是代理的意思；齊，就是山東這地方，假齊王，就是暫時代理山東的王，來治理山東 民政。劉邦一聽，本來大為生氣，因為此時劉邦正和項羽對峙，情勢十分緊張，韓信不來幫忙就算了，還這樣要求封他做假齊王，豈不是趁機要脅劉邦？所以劉邦一 氣之下大怒，拍桌罵道：「豈有此理！……」這時張良坐在旁邊，一看情勢不對，馬上偷偷在桌底下踩了劉邦一腳，劉邦猛然醒悟此刻不能發脾氣，因為此時如果得罪韓信，韓信若倒戈到項羽那邊去，那劉邦勢力不是更孤單危險？
當時劉邦的策略是要韓 信軍隊攻擊襲擊項羽的背後，所以劉邦對於韓信非常倚重，此際絕對不可以得罪韓信，所以張良猛踩劉邦一腳的意思便在此。劉邦因此猛然醒悟，可是桌子已拍，也 罵出口了，這時候如果再立刻改為笑容豈不是太假？所以劉邦急中生智，繼續罵下去說：「豈有此理！韓信立了這麼大個功勞，平定山東，為什麼要只做個假齊王？ 大丈夫要做就做真齊王嘛！何必要假的！」於是就封韓信為真的齊王。韓信的使者一聽，真是大喜過望，便馬上回去報告韓信。韓信聽了使者回來後的回報，大為感 動，真是要五毛給一塊，對於劉邦寬宏胸襟感激不已，所以後來蒯通勸韓信背叛劉邦，韓信便不肯答應，因為他覺得劉邦對他太好了。所以如果劉邦的胸襟不夠大的 話，就不可能當機立斷，做出封韓信為真齊王的這個反應，那就不能夠買到韓信的死心。後來由於韓信跟劉邦夾擊的結果，果然最後是項羽失敗。所以這是劉邦胸襟 寬大，就能過勝過項羽。
三、大仁與小愛
大仁，是指對全國老百 姓的一種摯愛；小愛，是對身邊的人之一種關愛。作為一個政治領袖，需要大仁，也需要小愛。項羽對於身邊的人，真是關愛倍至，韓信曾經敘述項羽的故事說：項 羽對於身邊的士兵非常的好，遇到士兵們受傷、生病，項羽會親自去探望他們，甚至會在他們病床旁哭泣，把自己的食物送給受傷生病的士兵吃。所以他對於身邊這 些士兵們非常關愛，但這些只是小愛，至於項羽對於全國那些沒有跟他關係的老百姓，則似乎沒有愛心。我們可以看到項羽便曾坑殺20餘萬秦的降卒，他們是 投降的秦兵，既然已經投降為自己降卒，也就算是自己的百姓，但是項羽卻把他們都坑殺了，這手段實在是很殘忍，表示項羽對那些不認識的降卒是沒有愛心的。此 外，項羽率軍進入咸陽時，放火燒了咸陽的秦皇宮，傳說大火連燒三個月不止，這當然也會波及到咸陽老百姓，因為這些火不可能一下撲滅，所以許多咸陽百姓也被 燒得無家可歸，這也是因為項羽不認識咸陽老百姓所以一點都不疼惜他們，可見項羽在大仁方面是欠缺的。
反觀劉邦，因為他是位 不拘小節的人，表面上看來他是很隨便的，但實際上他對部下也是很關愛。我們可舉一個例子來說，有一個叫做酈食其的人前來歸降劉邦，劉邦在軍事帳棚接見酈食 其，當他進帳時，看見兩個婢女正在侍候劉邦洗腳，酈食其看了就十分不高興，認為劉邦非常沒禮貌，大為生氣，出了帳棚越想越氣憤，遂想自殺。此時有位士兵正 過來要帶酈食其回到自己的帳棚裡，士兵同時也幫酈食其準備餐飲吃飯，酈食其一看，這餐飲菜色，竟然跟漢王劉邦的一模一樣，大喜過望，覺得漢王實在待他很 好，並沒有虧待他，心想當時劉邦洗腳接見他，只是因為劉邦這人不拘小節而已，劉邦心裡還是很敬愛他，所以酈食其就死心塌地跟隨著劉邦，由此可見劉邦對部下 是很關愛的。又蒯通曾經勸韓信背叛劉邦自立，韓信不肯，說了一句話：「漢王解衣衣我，推食食我，我怎能背叛他？」可見劉邦對韓信也是十分關愛的，懂得把自 己的衣服給韓信穿，也把自己的食物給韓信吃，這就表示劉邦對韓信也是非常厚道的，所以劉邦對於他們部下也都很關愛。
劉邦對於全國百姓也比 較有大仁，劉邦比項羽先攻進秦國首都咸陽，但當劉邦進入咸陽時，並沒有燒殺的行為，反而是跟咸陽百姓「約法三章」，廢除以往秦的嚴厲苛法，使當地百姓平平 安安，這表示劉邦並沒有仇視反而是愛護咸陽的百姓。此外在看劉邦的戰爭行為，我們也很少看到劉邦殘殺老百姓的紀錄，可見劉邦對於不認識他的陌生百姓，一樣 也是很愛護，沒有仇視的心理。所以，做為政治領袖，不可只愛身邊的人，而不愛全國的百姓。
四、策略
政治領袖是亟需要策略的，因為政治是鬥智的遊 戲，沒有策略往往會使這個遊戲變得雜亂無章、喪失先機。劉邦是非常有策略的人，當項羽分封諸王時，把劉邦封為漢王，就是要把劉邦關在漢中。漢中在中國古代 是個對外交通非常閉塞的地方，想從漢中進入中原幾乎是不可能的事情，因為漢中的東邊都是高山峻嶺，所以不可能向東發展。但是劉邦一步一步慢慢發展，他的策 略是由漢中向北取得咸陽與關中地區，由關中地區經過函谷關再往東去爭奪中原。而且劉邦派韓信率領軍隊，經過山西招討到山東，再由山東攻打項羽的背後，當項 羽跟劉邦在河南對峙時候，項羽在東，劉邦在西，韓信正好從山東可往西南襲擊項羽背後，使項羽腹背受敵。這個戰略是非常成功的，導致項羽最後不得不自殺。
反觀項羽，雖然項羽本身是位非常勇猛的武將， 他自己說：「自己戰無不勝，攻無不克。」但這只是戰場上每一次戰役的勝利，實際當上一個大戰爭時，大方向的戰略遠比每場戰役的戰術來得重要，若只是在小的 戰役因為戰術成功而勝利，但最後大的戰略卻失敗，那最後仍是會失敗。我們只要看看日本在二次大戰時候，日本侵略中國在每場小戰役上，幾乎百分之九十幾都是 勝利的，很少在小戰役會失敗，而日本向東南亞與美國的攻擊，這些戰役都是成功的，但是他大方向的戰略卻是失敗的，最後導致結果便是日本無條件投降。所以戰 略是非常重要的，項羽似乎沒有戰略，我們從史料中似乎看不出項羽有什麼戰略，他給人的印象是東打一拳，西踢一腿，他的出拳踢腿似乎都很有力量，可把一個敵 人打倒，但最後項羽自己也會力竭而死，所以戰略是非常重要，這是一個政治領袖必須要知道的。所以政治領袖一個重要要做的事情，是要有一個成功的策略，這樣 才能造成最後的勝利。
以上四點，是劉成項敗的主要因素，這四個主要 因素看起來實際上是兩個政治領袖的性格不同，我們可以說，項羽是一個傑出的軍事將領，劉邦是一個優秀的政治領袖。項羽是一個大家族中慈愛的族長，劉邦是全 國老百姓的政治領袖，兩相比較，軍事將領怎能勝過政治領袖？一個家族族長又怎能勝過全國的政治領袖？所以這兩人的性格不同，也就決定了他們的一成一敗。
成功政治領袖的特質
從劉邦項羽的成敗，我們覺得可以看出一個政治領袖想要成功，必須具有幾個特質：
一、任用人才
任用人才實際上包括至少下列三項要素：
1、 識人：成功的政治領袖要能分辨得出誰是人才，誰是庸才。人才要加以重用，甚至於要懂得徵求。三國時代劉備三顧茅廬去請諸葛亮來協助，這就是劉備看出諸葛亮 是人才，不惜禮賢下士，三次去登門邀請，如果劉備當時不去請諸葛亮，恐怕後來的歷史將沒有劉備這號人物流傳下來，也就沒有什麼三國鼎立的局面了。所以成功 的政治領袖是要能認識人才，劉邦能識出韓信有大將之才，能加以重用，最後才能成功。如果劉邦也跟項羽一樣，不能識出韓信的軍事長才，恐怕劉邦以後就不見得 能成功。所以政治領袖最重要的一件事是要能認識誰是重要人才，如果錯把庸才當人才、或甚至把奴才當人才用，那這個政治領袖是會失敗的。劉邦曾分析自己能成 功的原因說：「夫運籌帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。 此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。」可見能夠任用人才，是一個政治領袖能成功的最重要原因。
2、 打破地域跟身分的界限：成功的政治領袖選拔人才，不能受自己狹隘的地域觀念限制，也不能僅看對方的身分出身。我們只要看看歷代成功君主所用的人才，絕對不 是僅限於某一個地區出身，如劉邦的開國功臣，籍貫遍及全國，不像項羽，只會用自己的同鄉跟親戚，所以項羽得不到優秀傑出人才協助，便會失敗。同時我們也可 以看出來，劉邦身邊的開國功臣出身身分有高有低，但劉邦不問他們出身高低只問才幹，這也是歷來成功領袖們都能做到的，所以他們才會成功。
3、 培養人才：有些人才像一塊玉，從土裡挖出來的時候，這塊璞玉並不引人注目，也看不出他的光澤與吸引人之處，可是如果加以清洗雕琢，就會變成一個非常好的玉 器。所以許多人才剛剛出來的時候，並沒有經過磨練，看不出他真正的才能，所以優秀的政治領袖，除了要去發現已經很有成就的人才之外，還要懂得培養一些有才 幹但還沒經過磨練的人成為他的幹部，這樣他的團隊才會更堅強，能幫助他的政治事業更成功。
二、領導才能
政治領袖絕不可能靠他一人單打獨鬥而成功，他必須擁有一個團隊來協助他想要推動與進行的工作，這個團隊是要政治領袖來領導的，所以政治領袖要具備有領導才能。領導才能在下列幾項中必須表現出來：
1、 能把人才放到適當位置：照前面所講的，政治領袖得到了許多有才能的人協助時，這些人都會成為他底下團隊的成員。但是政治領袖也必須懂得能將這些有才能的人 放在他們能適任的位置上，讓他們的才能跟他們的位置能夠相配合，如此其才能發揮出來。如果政治領袖把一個有才幹的人放錯位置，那其才能是無從發揮的。前面 說到劉邦的開國三傑——韓信、蕭何、張良，他們都各有所長，韓信的才能是帶百萬大兵征戰沙場，蕭何的才能是安撫百姓與運送糧草供應前 線，如果把韓信跟蕭何兩人調了位置，那這兩人的才能恐怕都不能發揮，則劉邦是否能成功還是大有問題。所以政治領袖只是能夠發掘人才是不夠的，是不是懂得把 人才放到適合他並能讓他發揮才能的位置，才是非常重要的，這也顯現這個政治領袖有沒有領導能力，如果政治領袖沒有領導能力，就會將人才亂擺位置，那這些人 才通通會被糟蹋掉，這個政治領袖也不可能會成功。
2、 使團隊積極動起來：團隊組成以後，如何使團隊動起來？這又是政治領袖領導才能的另一表現。如果這團隊不能動起來，那只是個靜態的團隊，不可能會有任何表現 成績，所以一個政治領袖在物色到有才幹人才並放到合適位置後，另外一個重要步驟，就是要能讓這團隊動起來。所謂讓團隊動起來，就是要讓團隊的每個分子，都 能積極地去照政治領袖的理想去推動工作。政治領袖希望團隊的每個分子積極地推動工作，有兩件事情是必須做的：
（1）是把名與利盡量分給團隊每一個分子。政治領袖不能夠獨吞所有的勝利成果，劉邦之能成功，他的功臣王陵就曾經 說：劉邦能跟他的功臣有共同的利益，凡是功臣攻城掠地得到勝利戰果，劉邦都會把好處賜給功臣們，所以功臣們在名與利的誘惑之下，自然會努力為劉邦打天下。 項羽則不然，前面已經說到項羽一直都捨不得把封爵賜給有功的功臣，所以項羽不能激發出部下們的誘惑動力。
（2）有些人才，是不為名利所動的，那政治領袖就要懂得激發他們的使命感，讓他們有使命感後才會有積極工作的精神 動力。像劉邦開國三傑之一的張良，張良很顯然地是貴族出身，是位不貪求名利之人，他的目的是要為自己的祖國韓國報仇，推翻秦暴政，是故張良會參加劉邦陣 營，是有一種想要把秦朝推翻的使命感存在，劉邦也能讓張良達到這目的，所以張良也積極努力地協助劉邦成功。所以好的政治領袖必須懂得讓團隊動起來，要用各 種方法來刺激團隊中每個分子努力奮發，來為政治領袖的理想奮鬥。
3、 賞罰公正，不可偏私：政治領袖領導能力的另一表現，在於能賞罰公正，不可偏私。賞罰公正，才能夠讓那些努力的人繼續努力，不努力的人也能因此激發他的努力 心。項羽會失敗的重大缺點之一便是項羽很不公正，他在賞賜功臣時，私心自用，他喜歡的人便給他高的封爵，不喜歡的人就壓低他的封爵，造成後來許多推翻秦朝 有功的人都反叛了項羽。所以一個政治領袖要能賞罰公正，才能得到團隊幹部的向心力。
4、 不可占盡光芒：政治領袖另外一個表現領導能力的地方，就是不能搶盡團隊所有人的光芒。當然，政治領袖的光芒還是比較大的，他可能是當時一顆明亮的政治明 星，但是他也要能讓團隊裡面的幹部都能發光發熱，也就是說這個團隊不能只有一個耀眼光點，而是必須有許多閃亮的光點，雖然他團隊部下的光點不像政治領袖那 麼明亮，但也要讓他們能發光。如果一個團隊中只有政治領袖一人能發光，這個團隊還是不會閃耀的，要整個團隊都能發光，這樣才能讓整個團隊炫然奪目。而且團 隊的每個幹部若都能發光，表示團隊每個幹部都能把其才幹充分發揮出來，對於政治領袖事業的成功絕對有幫助。
三、氣質
一個政治領袖在言行舉止上，要表現出他是領導人的氣質，可以從下面幾個方面來分析：
1、 學識：政治領袖如果能具備高深的學識，這將對他非常有利，因為有高深的學識後，才可以對發生的事情做正確判斷。有高深學識的人比較容易有智慧，但學識不可 強求，我們看中國古代許多政治領袖，不見得學識很高，像劉邦跟項羽學識都不很高，但是政治領袖如果學識不高，就要盡量隱藏自己學識的不足，所以一個政治領 袖最好是少說話，尤其不要信口開河。只要看一看佛教廟裡面的菩薩，那麼多人去拜去求，但菩薩又何嘗開過口？不開口的菩薩才不會說錯話，大家才會信仰他，也 沒人會說他不靈驗，因為他根本沒開過口說過什麼，大家反而會相信他。所以一個政治領袖如果自己學識不足，則盡量要隱藏這個缺點，少說話。
2、 品德：政治領袖應該具有較高的品德，做為眾人的表率。當然許多政治領袖是有缺點的，但政治領袖在公開場合必須要遮蓋自己品德不良的缺點，在公開場合中，政 治領袖還必須表彰品德。因為如果一個團體不講道德、不講品行，那這個團體絕對沒有前途，就會變成黑道或腐敗的團體，絕對不可能成功。
3、穩重：一個政治領袖需要言行穩重，不可輕浮躁進。如果政治領袖輕浮躁進，會讓所有的決策失誤，犯下錯誤，也會讓人感覺到這個政治領袖是可以欺辱的感覺，那這個政治領袖在氣質上就不會讓人感到尊重。
以上三點是政治領袖表現氣質的三方面，這些只有一個目的，就是要營造出一個政治領袖受人崇敬。一個政治領袖受到幹部們的崇敬，這個領導才能發揮效能。
四、度量
一個政治領袖要想成功，很重要的因素是他要能有度量。度量表現在幾個方面：
1、 不要與部下爭光輝，不要與部下爭功勞，盡量地讓部下充分發揮。前面講過的韓信請求劉邦做假齊王的故事，劉邦竟然封他做真齊王，當時劉邦自己的位子也只是漢 王而不是皇帝，漢王也同樣只是一個王爵，但是劉邦是領袖，韓信要求做假齊王，劉邦竟也封他做真的齊王，那韓信豈非跟劉邦相平等了嗎？但劉邦一點也不懼怕， 也不妒忌，這表示劉邦的領袖度量是非常大的，這也是他後來能成功的重要原因。一個成功的政治領袖要能容納有才幹的人，讓他充分發揮才幹，而不去遮蓋他的功 勞。從歷史上看，只有傑出的政治領袖才能容忍有才幹的幹部，一個平庸無能的政治領袖，絕對是會壓制有才幹的幹部。所以越是能讓幹部發揮其才幹，或越是能讓 幹部能充分發揮其才能，則越是表示這個政治領袖是會成功的。
2、 政治領袖要能常常接受不同意見，要有接受不同意見的度量。因為政治領袖常會接受到幾種不同意見讓政治領袖做決定，領袖自己心中或許早有定見，但是他不能自 私地率先堅持自己的定見，如果別人有不同意見時，他也是要有接受的雅量。舉個例子來說，當劉邦跟項羽對峙時，前面說過的那位酈食其，便曾向劉邦建議去分封 戰國時代東方六國的後人為王，劉邦聽了很高興，立刻就刻了王印要派人去分封東方六國國王的後代為王，但張良聽到這消息，立刻趕到劉邦的帳棚裡，提出了許多 理由來反對，劉邦此時正在吃飯，他聽了張良的話，飯也不吃了，立刻派人去把使者與印給追回來取消前令。可見劉邦是有度量容納不同的意見，劉邦已經做了決定 要分封，但張良反對，劉邦也就接受了張良的意見，承認自己先前的決定是錯的，這種承認自己前面決定是錯的是要很有度量的。政治領袖要能夠接納不同意見，才 能減少決策的錯誤。
3、 要能夠化敵為友，化仇人為自己的幹部。許多成功的政治領袖，他手下的重要幹部常常是來自對方的陣營，像劉邦最得力的幹部韓信，原來就是項羽陣營的部下，也 算是劉邦的敵人，可是韓信後來投奔劉邦，劉邦照樣重用他，使韓信的才幹能真正替自己發揮。又在春秋時代，春秋五霸的第一位霸主齊桓公，他之所以能稱霸，主 要是因為能重用管仲，而管仲原來是齊桓公的敵人，但是齊桓公不念舊惡，反而重用管仲，於是管仲輔佐齊桓公稱霸天下。又唐太宗能重用魏徵，才造就了他的貞觀 之治，也造就了唐太宗聖君的名號，而魏徵原本是太子建成的部下，也是唐太宗的敵人，但唐太宗也同樣不念舊惡，不但赦免魏徵，反而重用他，使魏徵成為貞觀年 間的忠臣。這表示一個政治領袖要能夠不念舊惡，能接納有才幹的敵人變成自己的得力幹部，這對於一個政治領袖的成功是極有幫助的，也表示這個政治領袖是度量 宏大。
五、決策
一個政治領袖成功的重要條件之一是要有正確的 決策能力。任何一個重要問題，絕對需要一個縝密的計畫，這個縝密的計畫工作是由團隊幹部來草擬的，甚至領袖不一定會參與策劃的工作，但政治領袖要具備的才 能是決策能力。政治領袖旗下的團隊幹部，可能會擬定兩到三個以上不同的計畫草案，最後要選擇一個，便必須要政治領袖的智慧，所以政治領袖的決策能力，往往 是攸關他是否能成功的重要因素。
六、守常與應變
一個政治領袖當然是希望所有幹部在做事情的時 候是能守常規的。所謂守常規，包括守道德、守法律，因為如果政治領袖都不提倡守道德法律，他部下必然會無法無天，政治領袖也將會無法領導他們，所以政治領 袖確實要強調道德與法律，這就是所謂「守常」。但政治領袖在重要關鍵上有時候不可拘泥於守常，而需要懂得應變，如果政治領袖只懂得一昧地守常，他有時候就 無法得到成功。譬如古代任何一個創業帝王，他開始起來反叛前一個王朝時，本身就是不守法的，不管是劉邦或朱元璋起來反抗前一個朝代，必然都是違法的，他如 果拘泥於當時的法律，就不會起來反抗，所以他要懂得權衡當時天下大勢，他也要懂得用政治的眼光來超脫法律的限制。
當年孫中山領導革命，若站在滿清政府的立場來 說，孫中山當然是違法的，如果孫中山當年要一昧遵守滿清的法律，他是絕對不能革命的。但是孫中山權衡當時中國的環境，認為如果還不革命，中國恐怕就要亡 國，所以他在比法律更高的標準之下，他寧可違反法律起來革命，因此他不能死守著法律。我們再舉另外一個例子，中國人認為家庭倫理是十分重要的，而唐太宗在 武德九年（626年）卻發動了玄武門之變，殺了自己的哥哥太子建成跟弟弟齊王元吉才能奪取到皇位，唐太宗這行為，在道德上講起 來是絕對違反道德的，但是如果唐太宗當時死守道德標準不發動玄武門之變，最後的結局便是唐太宗慘死，也將不可能有貞觀之治。所以唐太宗的行為是違背了道 德，但在那個情勢之下，他不得不做出這種違背道德的事情，這就是所謂「應變」。一個政治領袖在平常確實是要強調守常，但是也不能被道德法律給完全綑綁住， 他在重要關鍵時，要懂得甩脫這種綑綁，站在一個更高的立場來應變，否則只會守常而不知應變的政治領袖，只是一個迂腐而必然走向失敗的政治領袖。
總而言之，政治領袖就像一個交響樂團的指揮， 是交響樂團中的靈魂人物，也是所有觀眾最受注目的焦點人物。但是這個指揮不能只憑著相貌英俊、神情瀟灑、用力揮舞指揮棒，就可以使交響樂團演出成功美麗的 樂章。相反地，這個指揮必須要訓練全體團員的每一位樂手，在各個自己崗位上演奏自己的樂器，並能跟其他人合作，和諧演奏出正確的音調，這樣，這個交響樂團 才能算是成功。所以，一個政治領袖若只憑自己一個人的表現，就妄想達到理想的境界，是絕不可能的，他必須要組織成一個堅強有能力的團隊，這團隊在政治領袖 領導下一起通力合作，才能完成政治領袖所要達到的目的。
【本文摘自歷史月刊229期】
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